Untitled Document

DRUGI TOM, 34. PISMO

Ovo pismo je napisano Nur-Muhammed-Tehariju. (Ono nas obavještava da Allah dželle-šanuhu nije ničemu sličan i da se On ne može shvatiti razumom.):

Neka je hamd Allahu dželle-šanuhu. Neka je selam na one Njegove robove koje je On odabrao! Stiglo nam je tvoje časno pismo. Ti nam pišeš da se tvoji halovi (stanja) stalno mijenjaju. Znaj da Allah dželle-šanuhu nije ni u alemu (univerzumu) ni izvan alema. On nije ni odvojen od alema ni ujedinjen sa alemom. Allah dželle-šanuhu postoji. Ali, On nije ni u okviru ni izvan okvira ni zajedno ni odvojeno od njega. Allah dželle-šanuhu se mora tako znati (tj. sa takom logikom) i mora se tako tražiti i mora se tako naći. Ako je neko dokučio razumijevanje (koje je suprotno gore navedenoj definiciji, tj. ako je nešto unutar ili izvana alema, ili zajedno ili odvojeno od alema), pa čak i u najmanjoj mjeri, shvatiće se da se taj neko zaglibio u sjenke (zilove) i priviđenja. Allah dželle-šanuhu se mora tražiti kao nesličan svemu drugom i kao nikad nerazumljiv (kao nikad neshvatljiv). Čovjek mora nastojati da postigne taj makam (položaj, nivo, stepen) na način koji se nikada ne može shvatiti. Ova velika blagodat (ni’met) se može dobiti samo sa sohbetom velikog alima (muršid-i kamila). Ona se ne može objasniti ili shvatiti riječima ili pisanjem (tj. ona se ne može dobiti čitanjem knjiga). Radi na izvršavanju tvojih dužnosti! Piši nam o tvojim stanjima (halovima) dok se ne vidimo!

INOVATORSKO VJEROVANJE

(Bid'at i'tikad)

Bid'at i'tikad što znači, imati heretičko, pogrešno i nastrano vjerovanje. Većina muslimana boluje od ove katastrofalne bolesti. Razlog koji vodi čovjeka u ovu bolest je čovjekov pokušaj da racionalizira ili rasuđuje (razumijeva) u stvarima koje se ne mogu osjetiti preko ćulnih organa i koje se ne mogu dokučiti i shvatiti putem proračuna i vjerovanje u stvari u kojima razum griješi, pravi grešku. Svaki musliman mora da slijedi učenja jednog od dva mezheba u vjerovanju, to jest, ili maturidi (mezheba) ili ešari (mezheba). Slijeđenje bilo kojeg od ova dva imama će spasiti čovjeka od ove bolesti. Jer, alimi ehli sunneta rahime-humullahu teala su u znanju, koje je izvan čovjekovog shvatanja (i razumijevanja), samo slijedili Kur’ani kerim i hadisi šerife. Oni su upotrijebljavali svoje mentalne kapacitete samo da se zadube u ova dva (izvora) i da probaju shvatiti njihova značenja. Oni su zapisali u svoje knjige ono što su naučili od Ashaba kiram, koji su stekli svoje vjersko obrazovanje od Resulullaha.