Prodavao Hodža ulje i dodjemu susjetka udovica da kupi. Nikako da se pogode za cijenu. Poslije dugog cjenkanja Hodža joj reče:
- Probaj ti ovo ulje, pa ćemo se onda lahko pogoditi.
Žena je, u stvari, htjela da dobije na otplaćivanju ulje, te zato kao slučajno podsjeti
Hodžu na njegovo prijateljstvo s njenim muzem.
- Ama, deder ti prije svega vidi kakvo je ovo ulje! - navaljivao je Hodža.
Žena reče:- Ne mogu da probam. Prije tri godine razbojela sam se uz Ramazan, tada nisam postila sedam dana pa ih bas sada nadoknadujem.
AHodža joj onda reče:
- Draga moja, kad ti nisi mogla da odužiš za tri godine svoj dug Allahu, kako ćes se moći odužiti meni za ulje! Nema od toga posla ništa!
 

      Jezički, iman znači (spo) znati nekoga pravilno i u potpunosti, u njega (njemu) vjerovati. U islamu iman bi značio pravilno znati i vjerujući u to govoriti da je Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) Allahovim teala poslanik i da ga je Allahu teala  izabrao za vjerovjesnika i obznanjivaca zatim, decidno vjerovati u ono što Poslanik od Allaha teala, kratko i jasno obznanjuje, a općenito vjerovati u ono što Poslanik opširno obznanjuje i što je moguće više izgovarati kelime-i šehadet. Čvrsti iman mogao bi se ovako opisati: Srcem i u cjelosti vjerovati i smatrati uzvišenim (velikim) Allaha teala i Njegova svojstva, težiti Njegovom zadovoljstvu i ljepoti, izbjegavati Njegovu srdžbu i patnje te iman stabilno smjestiti u srce, baš kao (što je) natpis postojan (stabilan) kada je ukresan u mermeru, i u sve ovo vjerovati i znati da je tako kao što znamo da ce nas vatra spržiti, a zmija ujesti i otrovati, ako su u našoj neposrednoj blizini. Islam i iman su jedno. Vjerovanje u značenje kelime-i šehadeta postoji kod oboga. I pored postojanja opcih i specifičnih, te jezičkih razlika, između njih (islama i imana) nema odvojenosti. Allahu teala., ne traži od svojih robova (ljudi) da u imanu, ibadetu i amelu (djelima) čine ono za što nemaju mogućnosti. Zato, ukoliko neko u toku svoje pripadnosti islamu poludi, spava, zapadne u gaflet ili umre njegova pripadnost islamu ne prestaje, ona se nastavlja čak i ako u jednom od tih stanja ne potvrdi tu svoju pripadnos.