ESHAB-I KIRAM

Eshab-i Kiraamu pripadaju muslimani koji su imali čast da vide mubarek lice Poslanika sallallahu alejhi ve sellem i da čuju njegove mubarek riječi. Poslije Poslanika prvi I najodabraniji među ljudima je Ebu Bekr Siddik radijallahu anhu On je prvi halifa. Nakon njega najbolji među ljudima je Faruk-i a'zam, drugi halifa, Omer bin Hattab radijallahu anhu Nakon njega je treći halifa Resulullaha, izvor imana i irfana Osman bin Affan radijallahu anhu Nakon njega dolazi četvrti halifa, čovjek začuđujućih vrlina, Allahov lav Alija bin EbiTalib radijallahu anhu Prema onome kako se navodi u hadisu najodabranije žene svijeta su: Hz. Fatima, hz. Hatidža, hz. Aiša, hz.Merjem, hz. Asija. U jednom hadisu se kaže: Fatima je prva među ženama dženneta. Hasan i Husein su prvaci međuomladinom dženneta.

Nakon njih odabrani među ashabima su Ašere-i mubešere. To je deset osoba koji su obradovani džennetom. To su: Hz. Ebu Bekr-i-s-Siddik, Omer el- Faruk, Osman bin Affan, Ali bin Ebu Talib, Ebu Ubejde b. Džerrah, Talha, Zubejr b. Avvam, Sa'd b. Ebi Vekkas, Se'd b. Zejd, Abdurrahman b. Avf “ridvanullahi teala alejhim edžmein”. Nakon toga su učesnici Bedra, pa učesnici Uhuda i učesnici Bi'atu-r-Ridvana.

Obaveza nam je spominjati sa ljubavlju i poštovanjem imena svih od Eshab-i Kirama koji su pomagali Resulullahu sallallahu alejhi ve sellem, i koji su dali svoje živote i svoje imetke na Njegovom putu. Nije nam dozvoljeno izgovarati riječi koje ne priliče njihovoj veličini. Spominjati njihova imena bez poštovanja je dalalet tj. zabluda.

Ko voli Reulullaha treba voljeti i njegove ashabe jer se u jednom hadisu kaže: “Ko voli moje ashabe čini to jer voli mene. Konjih ne voli, ne voli ni mene. Ko njih povrijedi, povrijedio je mene. Ko mene povrijedi, povrijedio je Allaha dželle šanuhu Kopovrijedi Allaha dž.. svakako će doživjeti kaznu zbog toga”. U drugom hadisu se kaže: “Kada Allah dželle šanuhu želi učinitidobro nekome iz moga ummeta, onda u njegovo srce usadi ljubav prema mojim ashabima. Sviju ih voli kao samog sebe”. Na dan kad je Resulullah sallallahu alejhi ve sellem preselio, u Medini je bilo trideset tri hiljade ashaba. Broj svih ashaba je bio veći od sto dvadeset četiri hiljade.

MESH PO MESTVAMA

Ima ljudi, koji su uobićajili nositi mestve,(laku kućnu obuću) i to narućito u zimkom vremenu. U mestvama se može klanjati pod uslovom da budu čiste, da pokrivaju nožne ćlanke da nisu poderane koliko tri prsta, da ne propuštaju vodu, da se može u njima komotno hodati i da se obuku, kad dotićna osoba ima abdest.

Onaj  koji je obukao mestve kad je imao abdest, neće skidati mestava i prati noge kad bude opet uzimao abdest, nego će po njima mesh činiti. Mesh po mestvama čini se na taj način, što se mokrim prstima desne ruke potare desna mestva od nožnih prsta do članaka, a isto tako prstima lijeve ruke lijeva mestva.

Mesh po mestvama možemo činiti jedan dan i jednu noč, tj. 24 sata ako smo kod kuče (mukim) a ako smo na putu (musafir), onda tri dana i tri noči tj. 72 sata.