IMAMI ČETIRI MEZHABA I OSTALI ALIMI

Po pitanju i'tiqada postoji samo jedan ispravan put. To je mezheb Ehl-i sunnet ve-l džemaat. Postoje četverica velikana koji su zaslužni da se pravi put na koji nam je ukazao Muhammed sallallahu alejhi ve sellem prenese dosljedno i nepromijenjeno cijelome čovječnstvu. Prvi među njima je imam-i Azam Ebu Hanife Nu'man ibn Sabit. Jedan je od najveći Islamskih alima. On je vođa ehli sunneta. Drugi je imam-i Malik ibn Enes, treći imam-i Muhammed bin Idris Šafi'i, a četvrti Ahmed ibn Hambel rahmetullahi alejhim edžmein.

Ko danas ne slijedi jednog od ova četiri imama u velikoj je opasnosti. Skrenuo je sa Pravog puta. U ovoj knjizi smo pitanja vezana za namaz obradili prema hanefijskom mezhebu, i pojednostavili ih na osnovu djela uleme ovog mezheba.

Dvojica učenika ovih naučnika su se posebno istakli po svojoj učenosti. Tako su nastala dva mezheba u I'tiqadu. Iman koji odgovara onome koji je opisan u Kur'anu i u hadisu jeste iman ove dvojice učenjaka. Njih su dvojica ljudima objasnili iman ehl-i sunneta koji je Firka-i nadžijje. Jedan je Ebu Mensur el-Maturidi a drugi Ebu-l Hasen Ali Eš'ari.

Ova dvojica imama su prenijeli isti iman. Nekoliko razlika koje se među njima javljaju su nebitne. Suština je ista. Islamski učenjaci se posebno ističu i hvale u Kur'anu i Hadisu. U jednom ajetu se kaže: “Zar su isti oni koji znaju i oni koji ne znaju?” U drugom ajetu se kaže: “O vjernici! Ono što ne znate, pitajte one među vama koji znaju!”

U hadisima se navodi: “Allah i Njegovi meleki i sve što je živo čine dovu za učenjake koji ljude podučavaju dobru.”,“Pravo šefaata na Sudnjem danu će imati poslanici, šehidi pa učenjaci”, “O ljudi znajte da se nauka postiže slušajući odalima.”, “Tražite nauku. Tražiti nauku je ibadet. Ko traži znanje i ko podučava druge znanju ima nagradu džihada”, “Sticatinauku je poput davanja sadake. Steći nauku od alima je poput klanjanja tehedždžud namaza”, “Tražiti nauku je bolje odklanjanja svih dobrovoljnih namaza, jer stiče korist i učenik i učitelj”, “Ko stiče znanje da bi ga prenio drugima ima nagraduSiddika”, “Znanje je blago. Njen ključ je pitati.”, “Stečite znanje i druge njemu podučavajte”, “Sve ima svoj izvor. Izvortakvaluka- bogobojaznosti su srca arifa (onih koji znaju)”, “Sticanje znanja je kafaret (izbavljenje) za grijehe”.

ČİTANJE TEFSİRA İ HADİSA

Neko ko nije učen, od tefsira i hadisa İslam je nemoguće naučiti. Naprimjer farzi od abdesta: Hanefi 4, Safi 6, Maliki i Hanbeli je mnogo više.

Od tesfira i Hadisa farzove od abdesta je nemoguće naučiti, a teme o vjeri İslamu kako može biti moguće naučiti İslamski učenjaći godinama radeći od izvučenih rješenja iz Kur’an-i kerima i hadis-i šerifa su napisali knjige. Jedan Musliman u kojoj je mezheb (Hanefi, Šafi, Maliki ili Hanbeli), i njoj koje knjige pripadaju čita i vjeru nauči. Zato svaki Musliman uzevši jedan İlmihal, vjeri što pripada najosnovnije, sva saznanja može naučiti. Medicinske knjige čitajući, bolestima se može postaviti dijagnoza, terapija i saznati nešto o operacijama. Ali iz Kur’an-i kerima i hadis-i šerifa din je ne moguće naučiti.