RODITELJSKA PRAVA

Roditeljima dobrotu činiti, od sekiracije i štete ih čuvati je farz. Ako neko roditelje sa skromnošću, nježnosti, milosrđem gleda Allah dželle šanuhu će njemu oprostiti grijehe.Roditeljimogu sa svojim odobrenjem za nekoga da otvore dvoja vrata u Džennetu. Ali mnogi ne mogu da nađu vrijeme da oduže roditeljska prava. Jedno djete koje se buni protiv roditelja, liči na razuzdanog, pobješnjelog pljačkaša.

Kad jedno dijete poraste, pa roditelje sekira,muči uzrok je da se Allah dželle šanuhu na njega naljuti. Roditeljske i učiteljske naredbe koji mogu uvući u grijeh nije potrebno slušati. Ipak nikad i ni skakvimrazlogom, roditeljima, grubo, visokimtonom ne treba se obraćati. Roditelji ako uvide da dijete griješi, posavjetuju, ako ne prime savjet ćute. Njima dovu uče i mole za oproštaj.

Roditejskomučenje treba podnositi i biti strpljiv.Maja, ocu, svekrvi i svekru poštavati i slušati namje prva dužnost.Majci, ocu i bližoj rodbini vršiti posjete namje dužnost, zapostaviti ih toje grijeh. Posjetama, pozdravima, pismima u svakom pogledu ih pomagati. Ovako ide po redu: Majka, otac, dijete, deda, nana, brat, sestra, amidža, tetka po ocu, dajdža, tetka po majci. Posle ovih njihova djeca, ostala rodbina, posle dolaze komšije.

Umrlima učiti dovu, moliti za njihovo oproštenje, hajir posao uraditi sevape dušama pokloniti.

ISLAM SE VREMENOM NE MJENJA

 Izvjesni ljudi kažu da će se din vremenom promjeniti, da su šeriatski zakoni postali stari i truli i da je potrebna nova vjera, koja će zadovoljiti potrebe našeg vremena. Tačno je da se din sa vremenom mijenja. Međutim, mijenjaga njegov posjednik, gospodar, to jeste, Allah dželle šanuhu. U stvari On ga je od vremena Adem alejhisselam mijenjao i na kraju je poslao hazret-i Muhammedov alejhisselam šeriat kao, naj idealniji, naj perfektniji din, koji će zadovoljiti sve potrebe do kraja svijeta. Mogu li jedna ljudska bića napraviti vjeru, koji je boljaod one, za koju Allah dželle šanuhu kaže da je savršena? Svakako je da se državni zakoni vremenom mjenjaju međutim, samo ih državno vrhovno zakonodavno tijelo može promjeniti, a ne svaki čoban ili čuvar! U trideset devetom poglavlju knige Medželle i u njenom šerhu (objašnjenju) piše, "Pravila će se vremenom promjeniti. Pravila koja se odnose na običaje i tradiciju se mjenjaju. Pravila koja su izvedena iz Nassa (Kur’an-i kerima i Hadis-i šerifa) se vremenom ne mjenjaju