SAVJET

Autor knjige (Durru’ l - muhtar) u poglavlju o braku nevjernika kaze da su vjencanoj zenskoj osobi, koja nastupom njezinog punoljetstva ne poznaje osnove islama, zaruke neispravne. /Dakle, postaje odmetnikom iz vjere./ Takvu osobu moramo poduciti Allahovim svojstvima (sifât), koje ona za nama mora ponavljati i izjaviti da vjeruje u njih. Objašnjavajuci ovo, Ibni Abidin kaze:

“U vrijeme svoga maloljetstva zensko dijete je musliman samim slijesenjem oca i majke. Kad postigne punoljetstvo ne moze više samo slijepo i formalno slijediti vjeru svojih roditelja, vec, ako ne upozna najbitnije principe islama, postaje otpadnikom od vjere, murtedom. Njezino muslimanstvo ne moze biti nastavljeno, pa makar i izgovarala šehadet (La ilahe illallah Muhammedun resulullah), sve dok ne nauci i povjeruje u šest imanskih šartova i u sve principe vjere neophodne za pristupanje u islam. Potrebno je, dakle, da nauci sadrzaj i povjeruje u istine svih šest imanskih šartova (Amentu billahi...) i da kaze kako prihvaca sve naredbe i zabrane Uzvišenog Allaha”.

Iz ovih Ibni Abidinovih rijeci moze se zakljuciti da odreseni nevjernik, izgovorivši šehadet i povjerovavši u tom trenutku u njegovo znacenje, postaje musliman. Ali, na tome se ne završava. Kao i svi ostali muslimani, kad god mu se ukaze prilika, on treba izgovarati imanske šarte (Amentu billahi, ve melaiketihi, ve kutubihi, ve rusulihi, vel jevmil-ahiri, ve bil-kaderi hajrihi ve šerrihi minallahi teala vel-ba’ su ba’ del-mevti hakkun, Ešhedu en la ilahe illallah ve ešhedu enne Muhammeden abduhu ve resuluhu), spoznati njihova znacenja kao i dobro nauciti sve što mu je neophodno iz šerijatskih znanosti. Zato, ukoliko i bilo koje muslimansko dijete sve to ne nauci i javno ne izjavi svoje vjerovanje, punoljetstvom postaje otpadnikom od vjere. A, ako povjeruje, odmah nakon toga mora se uputiti i nauciti farzove (stroge naredbe), harame (zabrane), abdest, gusul, nacin obavljanja namaza, pokrivanje stidnih mjesta itd. Ukoliko upitana osoba to zna, mora je poduciti ili uputiti na ispravno pisane vjerske izvore. Ako, pak, nema koga upitati ili odakle nauciti, osoba je duzna traziti dalje sve dok ne nase, a ako ne trazi - zapada u nevjerstvo.Neznanje tokom trazenja joj je oprošteno. Oni koji ne obavljaju farzove u njihovo propisano vrijeme i cine haramluke bit ce muceni u Dzehennemu.

HADIS-I ŠERIF

"Ja čujem salevat koji je proučen kod glave mog kabra. Salevat koji je donešen na mene iz daleka će mi biti prenijet" i, "Ako neko prouči na mene salevat kod mog kabra Allah dželle šanuhu pošalje meleka koji mi prenese taj salevat. Ja ću za osobu koja mi je proučila salevat na kijametskom danu učiniti šefa’at."