Untitled Document

СОХБЕТ........................................ПОКРИВАНЕ НА СРАМНИТЕ ЧАСТИ (4)

Умм-и Селеме “радияллаху анха” разказва: “Бяхме при Расулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” заедно с Меймуне “радияллаху анха”, при което, искайки разрешение, влезе Ибн-и Умм-и Мектум “радияллаху анх”. Расулюллах “салляллаху алейхи ве селлем”, щом го видя, ни повели: “Отидете зад завесите!” Казахме му: “Нима той не е сляп? Не ни вижда!” Тогава Расулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” отвърна: “А нима вие също сте слепи? Не го ли виждате?” Т.е., дори той да е сляп, вие не сте. Този хадис-и шериф е предаден от имам Ахмед, Тирмизи и Ебу Давуд “рахиме-хумуллаху теаля”. Съгласно този хадис-и шериф, както за мъжа е харам да гледа чужда жена, така и за жената не е джаиз да гледа чужд мъж. Имамите на четирите мезхеба “рахиме-хумуллаху теаля”, имайки предвид и другите хадис-и шерифи, са казали по този повод, че е трудно за жената да не гледа главите и косите на чужди мъже. Спазването на трудните повели се нарича азимет. Авретът на мъжа за пред жени е частта от тялото от корема до под коленете. Непоглеждането на тези места е лесно. Лесноизпълнимите повели се наричат рухсати.

   Както се вижда, езвадж-и тахират [благословените съпруги на Пейгамбера ни] “радияллаху теаля анхунне” и Есхаб-и кирам “радияллаху анхум” са извършвали делата си, съблюдавайки азиметите и избягвайки рухсатите. Англичаните и зъндъците, които отвътре (представяйки се за мюсюлмани) се опитват да подкопаят основите на исляма, изричат гнусни клевети като: “Във времето на Расулюллах “салляллаху алейхи ве селлем” жените не са се забулвали. Покривалата, които днес жените носят и приличат на плашила, не ги е имало тогава. Хазрети Аише е ходела с непокрита глава. Днешното забулване е било въведено на по-късен етап от фанатиците и факихите.” Да, най-напред забулването не е било заповядано, но през третата и петата година по Хиджра е била низпослана заповедта за покриване на жените. Бабан-заде Ахмед Наим бей на 118-а страница в своята книга “Теджрид-и сарих терджемеси” посочва, че айетите, заповядващи покриването на жените, са били низпослани на три пъти.