AJET-I ŠIFALUKA (2)

U knjizi Se’adet-i ebedijje, u pedeset petom (55.) članku trećega dijela piše:

Naš efendija, Resulullah sallallahu alejhi ve sellem, je uvijek kada je bio bolestan učio (dvije) sure koje počinju sa Kul e’uzu i puhao ih po sebi.

Ajeti koji se zovu ajet-i šifaluka (ili ajeti ozdravljenja) su sljedeći ajeti: Zadnji dio četrnaestog (14.) ajeta sure Tevbe; srednji dio petnaestog (15.) ajeta sure Junus; srednji dio šezdeset devetog (69.) ajeta sure Nahl; prvi dio osamdeset drugog (82.) ajeta sure Isra; osamdeseti (80.) ajet sure Šu’ara; srednji dio četrdeset četvrtog (44.) ajeta sure Fussilet. Ovi ajeti se napišu u nekoj posudi uz pomoć neotrovne obojene tečnosti kao što je šafranova voda. Na taj tekst (napisanih ajeta) se dospe malo kišnice i oni se otope sa kišnicom. Onda se zatraži od žene (bolesnika) da pokloni malo novca od njenog mehra i sa tim novcem se kupi malo meda. Onda se taj med izmiješa sa tom vodom (tj. kišnicom u posudi u kojoj su ajeti otopljeni). Šifa ajete takođe može i napisati osoba koja ima abdest. Onda se taj komad papira (na kom su napisani šifa ajeti) stavi u posudu sa vodom.

Dok knjiga Tuhfe objašnjava trinaesti šijiski te’assub (tj. trinaesto šijisko pogrešno vjerovanje) ona kaže na njenim zadnjim stranicama: Kada je hazreti imam-i Ali Riza stigao u Nišapur, njega je dočekalo više od dvadeset hiljada (20.000) alima i taleba (učenika) ehli sunneta. Oni su ga zamolili da im prouči hadisi šerif koji su prenijeli njegovi djedovi. Spominjući imena svih svojih djedova hazreti imam je proučio ovaj hadisi kudsi: “La ilahe illallah je Moja tvrđava. Onaj ko je ovo proučio je ušao u Moju tvrđavu. A onaj ko je ušao u Moju tvrđavu se spasio od Mog azaba.” Hazreti imam-i Ahmed ibni Hanbel je rekao da ako se ovaj hadisi kudsi prouči zajedno sa imenima njegovih prenosilaca i puhne po umobolnoj osobi njoj će se povratiti pamet. Ako se prouči i puhne po bolesnoj osobi (hasti) ona će ozdraviti. Ovaj podatak je takođe napisao i Ibni Esir rahmetullahi teala alejh u njegovoj knjizi Kamil. 

LEJLETUL KADIR

Kadir noć, po Kur’anu hvaljeno najvrijednije mubarek noć. Kur’an-i kerim našem Pejgamberu je ovo veće počeo dolaziti. U ajetima (čitati iz kur’ana) ovako se kaže:

(Lejletul Kadir noć je od huljadu mjeseci korisnija).

Eshab-i Kirami ( Prijatelji i vjernici od našca Pejgambera alejhisselam) kao što ih je obradovalo spuštanje ovog ajeta ni za šta se dosad nisu toliko obradovali.

U kadir noć Hadis-i šerif ovako kaže:

« Kadir noć u Ramazanu mjesecu tražite između dvadesete i tridesete noć».

«U Kadir noć, vjerujuci, sevap čekajući oni koji su oživljeni, protekle sve učinjene grijehe Allah dželle šanuhu će pokriti, oprostiti.»

«Za ibadet činiti najbolja je Kadir veče. Najstrašnija noć je onima koji su u grobu ostavljeni. U najljepšoj noći, za najstrašniju noć onima koji čine ibadet neka bude radosna vijest!»